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观音山上观山水下联获奖名单

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所有相中所相空

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自在相中自相空

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题解:

“观音菩萨“有两种身，一为生死肉身，一为法性生身。

菩萨，若未证法性，仍有惑业，受三界生死分段身者为前者；证得无生法忍性，舍离三界生死肉身，得不生不死位。菩萨又有的称为“菩萨摩诃萨”，直译为“大觉有情”、“大众生”。“摩诃”，意为“大”；“萨”为“萨埵”的略音。“萨埵”，意为“有情”或“众生”。摩诃萨指有大心，能救度极多众生，使之得度脱生死的菩萨。

观音山，山名。概形或性吉祥观音菩萨相。

梦幻镜，世间，迷幻之境。

金刚经指点梦幻镜

看破，放下，自在

看破

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《金刚经》【译文】有为法都如同梦幻泡影，本来不可取不可说，又如同水露，如同闪电，虽然呈现过，瞬间消失，不可取不可说，应作如是观。

无常乃真实有常。何为‘无常’？

无常:即时变为无常。无常永恒之常态，仅仅是时间长短、距离远近、量数大小的关系。

人生如梦似幻，纵然精彩，也不过是转瞬即逝。所有人都会老去，都会死亡。再多的‘事非’、‘物非’、‘悟得’都得归一。一切幻相都是变相。无常，是世间永恒的主题。

佛家讲：所谓佛法者，即非佛法。佛法就是空，皆空。

所有的执念都是障碍。

宣鉴禅师说：佛是臭狗屎。

一休宗纯、马祖道一等等得道高僧都是看破才顿悟性空的。

一切终将失去，所以要懂得珍惜。

放下

禅机故事有和尚吃肉、老和尚背女子过河等等故事说解，讲明放下执着、执念的经典。

佛曰:“你应当放下外六尘，内六根，中六识，一时舍却。到了没有可以舍的境界,也就是你免去生死之别的境界。”放下“是心法。修行，是知行合一。

看破是智慧，放下是修行。

自在

应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。——《金刚经》【译文】知道一切相都是虚幻的，应当如是生无上正等正觉的清净心，不应当执着在物质现象上，不应当住在声音、香气、滋味、感觉、记忆等现象上而生起凡夫的虚妄心。无所住不是什么事都不做，也不是什么事都不想。应无所住，并不妨碍起心动念，不妨碍行住坐卧。

自在，活在当下、顺其自然，自然而然，心无所住，而顺其心。保持心灵的平静和清净，人生才能真正自在。没有妄念，坚持本我，心不随外物、外事无常变而变、不随其转就是清净自在。心即世界，心里清净，世界自然干净。

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。

世间乃梦幻镜。世间万事万物等乃镜中花，水中月，别无他言，如此而已。